LENDAS

Lenda das 700 luas -   houve uma época em que toda a região da Serra da Bodoquena era habitada pela brava e admirável nação indígena dos Terena. Entre os valores que cultuavam, o amor se sobressaía.

Cacai, a mais bonita de todas as jovens terenas pertencia a uma tribo localizada próxima à Gruta do Lago Azul, mas os guerreiros de todas as tribos já haviam ouvido falar da índia e seus encantos.

Um de seus pretendentes, um jovem cacique escolheu Cacai para companheira e, como mandava a tradição, convidou-a para o pacto das 700 luas. Nele noivo e noiva se conheciam durante 700 luas e em seguida ambos decidiriam quanto ao casamento (a resposta, positiva ou não era aceita respeitosamente por outros membros da tribo), que ocorria na Gruta do Lago Azul, onde eram pronunciadas palavras mágicas que só os velhos terenas conheciam.

Transcorria o namoro de Cacai com o jovem chefe da tribo, como era do costume daquela gente, mas o "deus do destino", que coloca os sentimentos no coração das pessoas, tinha outros planos para Cacai. Certo dia caiu prisioneiro daquela tribo um guerreiro estrangeiro. Tinha a pele clara e carregava nos olhos um brilho que Cacai jamais vira. Os seus cabelos castanhos apresentavam mechas brancas, revelando que aquele guerreiro forte e ágil era quase um ancião. Cacai cuidou de seus ferimentos, ensinou-lhe a sua língua, conquistou a sua alma e descobriu que ele era o verdadeiro amor da sua vida.

Quando as 700 luas passaram, a resposta de Cacai foi de que não se casaria com o chefe da tribo. Ele, inconformado e enfurecido, obrigou a realização do ritual, contrariando a sagrada tradição terena. O pacto foi realizado, e para desespero de Cacai, as palavras mágicas foram pronunciadas. Não havia mais esperanças para Cacai e seu amado. Qualquer mulher que quebrasse o sagrado juramento tinha o seu coração traspassado por uma fria flecha terena. Cacai sabia disso, mas sabia também que devia obediência ao valor supremo do amor. Curvou-se a ele. Naquele mesmo dia fugiram numa canoa, descendo o rio Formoso. O cacique reuniu seus guerreiros e... Cumpriu-se a maldição. O sangue de Cacai e seu amado foram tornando a água do rio Formoso cada vez mais limpa e quando a última gota foi derramada, todo o rio e até seus afluentes estavam com a água cristalina e transparente como fora o coração de Cacai (...)"
(Autor desconhecido - in Comtur - e Redação).

Lenda do Sinhozinho - Figura mítica, um homem considerado santo por seus seguidores, Sinhozinho já se incorporou à história e ao folclore bonitense. O "mestre divino", curandeiro e milagreiro, senhor de barbas longas, olhos e cabelos claros apareceu na região por volta de 1944. "...Vestia um longo manto sob o qual seu braço esquerdo permanecia sempre escondido, sem nunca ter sido visto. Alimentava-se apenas de frutas, mandioca, peixe e mel, do qual carregava sempre um frasco e molhava os lábios constantemente. Não falava, comunicando-se apenas por gestos que fazia para o alto (...).
Sua mais famosa lenda é a da imensa serpente que vive no subsolo da cidade, e que um dia sairá e acabará com tudo, caso as pessoas não cuidem bem da natureza...

Durante suas peregrinações pela região, construiu várias cruzes de madeira que deixou fincada por onde passava.

Por ter arrebanhado inúmeros seguidores, e pelos seus poderes de curar enfermidades, despertou a ira de autoridades e comerciantes de medicamentos, que se tornaram seus inimigos. Foi preso e morto, e diz a lenda que seu corpo foi esquartejado, tendo cada membro jogado em um dos rios da região, o que explicaria a limpidez cristalina das águas.

Até os dias de hoje, em 12 de outubro, ocorrem procissões à Capela do Sinhozinho, localizada próxima ao Rio Mimoso, onde ainda está guardada uma de suas cruzes, objeto da adoração de seus devotos.
(Daniel de Granville Manço* - in Comtur - e Redação).
Daniel de Granville Manço é biólogo, especialista em morcegos da Mata Atlântica, guia de ecoturismo em Bonito, Pantanal e Região e fotógrafo.

Lenda dos Enterros da Guerra do Paraguai - "A região Sudoeste do antigo Estado de Mato Grosso foi palco da Guerra do Paraguai, ocorrida entre 1865 e 1870, onde muitos combates violentos entre as tropas brasileiras e paraguaias aconteceram. Também os índios participaram da guerra, tanto ao lado de brasileiros como de paraguaios.

Nessa época os assaltos e saques nas fazendas tornaram-se freqüentes, obrigando os colonos e fazendeiros a mandarem suas famílias para longe, às vezes fugindo junto. Existem relatos de famílias e empregados que viveram escondidos nas matas da região até o final do conflito, alimentando-se de caça e do gado solto nos pastos

Conta-se que essas famílias, com medo dos assaltos, enterravam seus bens e riquezas em potes ou baús nos campos, às vezes perto da casa da propriedade, outras em mangueiros (currais na linguagem regional) ou ainda sob árvores frondosas. O objetivo era de recuperar esses "Enterros" após o término da guerra, tomando posse de suas propriedades abandonadas

Porém muitas dessas famílias acabaram morrendo ou desaparecendo, e as riquezas ficaram desaparecidas nos campos da região. Aqui começa a lenda dos Enterros. As pessoas que sabiam dessas histórias começaram então a procura pelos potes perdidos nos campos, seguindo referências incertas.

Os espíritos dos fazendeiros mortos ajudavam a encontrar seu tesouro escondido, comunicando-se através de sonhos com seus descendentes, mostrando o local exato onde este se encontra. Daí é só tentar identificar na região o que foi visto no sonho.

Às vezes pode acontecer de algumas pessoas que não são descendentes dos antigos fazendeiros também terem essa visão em seus sonhos, em forma de fogo queimando em um determinado lugar. Quem sonhar não pode de maneira alguma contar o que viu a outras pessoas, com risco de nunca encontrar o Enterro. Logo de manhã, deve sair em busca do local sonhado, que estará marcado com labaredas de fogo. Ao encontrá-lo, precisa cavar enquanto reza fervorosamente, sem desistir, pois assim que iniciar a escavação, os espíritos dos fazendeiros estarão tentando evitar a retirada do seu eterno tesouro. Quando finalmente retirar o Enterro, essas assombrações vão finalmente descansar de seu longo período de guarda.

Existem relatos de inúmeras pessoas que encontraram os Enterros na região. Nunca são identificadas com certeza, visto que teriam medo da maldição que recairia sobre eles se revelassem este segredo. Passam a vida rezando pela alma dos mortos que deixaram sua herança para desconhecidos do futuro.
(Maria Antonietta Castro Pivatto* in Comtur)

*Fonte COMTUR